Ötzi og to prædynastiske individer fra Gebelein i Egypten bærer nogle af de ældste bevarede tatoveringer på menneskehud. Ötzi dateres til ca. 3370–3100 f.Kr.; Gebelein-individerne til ca. 3351–3017 f.Kr.
Intervallerne overlapper, så en præcis rangering af de tre personer er ikke fagligt holdbar. Fundene dokumenterer tatoveret hud, placeringer og visse former — men ikke én sikker forklaring på betydning eller funktion.
Hvorfor „de tre ældste“ kræver et forbehold
Overskriften lyder som en liste med en første-, anden- og tredjeplads. Sådan fungerer dateringerne ikke. Radiokarbondateringer angives som intervaller med usikkerhed, og når intervallerne overlapper hinanden, kan man ikke sige, hvem af personerne der er ældst.
Det, materialet kan bære, er en anden formulering: disse tre individer er blandt de ældste, hvis tatoverede hud er direkte dokumenteret. Rækkefølgen mellem dem er åben.
Hvad tæller som direkte dokumentation?
Der er forskel på fire slags evidens, og de blandes ofte sammen i populære fremstillinger.
- Bevaret tatoveret hud på et menneske: den stærkeste form for dokumentation
- Billeddannelse, hvor infrarødt lys gør mørkfarvede markeringer synlige på mørknet hud
- Redskaber, der kan have været brugt til tatovering, men hvis funktion ikke er sikker
- Moderne fortolkning af, hvad markeringerne betød eller blev brugt til
Ötzi og 61 dokumenterede markeringer
Ötzi er en naturligt mumificeret mand fundet i isen i Alperne og dateret til ca. 3370–3100 f.Kr. Hans hud er bevaret i en grad, der gør tatoveringerne direkte iagttagelige.
En systematisk kortlægning med multispektral billeddannelse dokumenterede 61 markeringer fordelt på kroppen. Markeringerne er hovedsageligt korte, parallelle linjer i grupper samt enkelte korsformer. De er beskrevet efter placering og form — ikke efter et fastlagt formål.
Hvad ved vi ikke om Ötzis tatoveringer?
Fordelingen på kroppen har fået flere forskere til at foreslå, at markeringerne kan have haft en behandlende funktion, og enkelte har peget på ligheder med senere kendte punktsystemer, herunder akupunktur. Det er hypoteser, ikke fastslåede fakta.
Fundet dokumenterer ikke, hvem der lavede markeringerne, hvornår i hans liv de blev lavet, om de blev lavet ved én eller flere lejligheder, eller hvad han selv mente om dem. En medicinsk forklaring kan ikke afvises — men den kan heller ikke bekræftes.
Gebelein Man A og de figurative motiver
Gebelein-individerne er naturligt mumificerede mennesker fra prædynastisk Egypten. På den mand, der i forskningen omtales som Gebelein Man A, blev der ved infrarød billeddannelse påvist to overlappende figurer på overarmen.
Forskerne bag studiet foreslår, at figurerne forestiller et hornet dyr af typen vildokse og et berberfår. Artsbestemmelsen er en fortolkning af figurernes form og ikke en oplysning, som fundet selv leverer. Motiverne er interessante, fordi de er figurative — de forestiller noget genkendeligt — hvor Ötzis markeringer er geometriske.
Det tatoverede kvindelige Gebelein-individ
På et kvindeligt individ fra samme materiale blev der dokumenteret blandt andet en række S-formede motiver på skulderen samt et stav- eller køllelignende motiv.
Hvad motiverne betød, står ikke i fundet. Der er ikke dokumentation for en bestemt social status, en tro, et ritual, en profession eller en forbindelse til frugtbarhed. Beskrivelsen bør derfor holdes ved formen og placeringen, ikke ved funktionen.
Dateringsintervallerne overlapper
Ötzi dateres til ca. 3370–3100 f.Kr. De to Gebelein-individer dateres samlet til ca. 3351–3017 f.Kr. De to spænd dækker delvis samme periode.
Det betyder, at personerne er omtrent samtidige inden for brede radiokarbondateringer. Man kan derfor ikke opstille dem som nummer et, to og tre. Det er også grunden til, at seriøse fremstillinger skriver „blandt de ældste“ i stedet for „den ældste“.
Geometriske og figurative tatoveringer fortæller forskellige ting
Forskellen mellem linjer og kors på den ene side og genkendelige dyrefigurer på den anden er en formforskel, som kan iagttages direkte. Den viser, at tatoveringspraksis tidligt rummede flere slags billedsprog.
Den viser ikke, at den ene form var ældre, finere eller mere betydningsbærende end den anden. Man kan heller ikke slutte fra formen til intentionen bag den.
Hvorfor Pazyryk-fundene ikke er nummer to
Pazyryk-kulturens frosne grave i Altaj har efterladt nogle af de bedst bevarede tatoveringer, vi kender, med tydelige dyrefigurer på huden. De er ofte gengivet, og derfor optræder de af og til på lister over de ældste.
Fundene hører til jernalderen og er langt yngre end både Ötzi og Gebelein-individerne. De hører altså ikke med på en liste over de tidligste direkte dokumenterede tatoverede mennesker. De er heller ikke i sig selv bevis for rang eller krigerstatus; det er fortolkninger, som fundene ikke afgør.
Fundene viser praksis – ikke én universel betydning
Tilsammen dokumenterer fundene, at mennesker tatoverede hud i flere dele af verden for over 5.000 år siden, og at både geometriske og figurative motiver forekom. Det er en solid konklusion.
Det er derimod ikke dokumenteret, at markeringerne handlede om rang, styrke, beskyttelse, frugtbarhed eller en social rolle. Placering og motiv alene bærer ikke den slutning, og nutidens motivvalg kan ikke bruges som nøgle til oldtidens.
Sådan læser du påstande om verdens ældste tatoveringer
Emnet fylder meget online, og formuleringerne skrider let. Fire greb gør det lettere at vurdere en påstand.
- Er der bevaret hud, eller er det et redskab med formodet funktion?
- Er dateringen et interval — og overlapper det med andre fund?
- Er betydningen dokumenteret, eller er den en forskers fortolkning?
- Står der „ældste bevarede“ eller „første menneske, der blev tatoveret“? Kun det første kan dokumenteres
Ofte stillede spørgsmål om de ældste tatoverede mennesker
Ötzi fra Alperne og to prædynastiske individer fra Gebelein i Egypten — en mand og en kvinde. De er blandt de ældste, hvis tatoverede hud er direkte dokumenteret, men de kan ikke rangeres som nummer et, to og tre, fordi dateringsintervallerne overlapper.
Det kan ikke afgøres. Ötzi dateres til ca. 3370–3100 f.Kr. og Gebelein-individerne til ca. 3351–3017 f.Kr., så perioderne dækker delvis hinanden. Han er blandt de ældste dokumenterede, men ikke påviseligt den ældste.
En systematisk kortlægning med multispektral billeddannelse dokumenterede 61 markeringer på hans krop, hovedsageligt korte parallelle linjer i grupper samt enkelte korsformer. Antallet gælder de markeringer, kortlægningen kunne dokumentere.
På manden blev der påvist to overlappende hornede dyrefigurer på overarmen, som forskerne foreslår er en vildokse og et berberfår. På kvinden blev der dokumenteret blandt andet S-formede motiver og et stav- eller køllelignende motiv. Artsbestemmelsen er en fortolkning.
Nej. Fundene dokumenterer placering og form, ikke funktion. Forklaringer om behandling, smertepunkter, status, beskyttelse eller ritual er forskeres fortolkninger og ikke fastslåede fakta.
Fordi den afhænger af bevaring, fundhistorik, dateringsmetoder og af, hvordan man definerer dokumentation. Nye fund eller nye analyser af eksisterende materiale kan flytte billedet, og „ældste bevarede“ er ikke det samme som „første menneske, der blev tatoveret“.
Læs også
Kilder
- Deter-Wolf, Robitaille, Krutak & Galliot: The World's Oldest Tattoos, Journal of Archaeological Science: Reports 5 (2016)
- Samadelli m.fl.: Complete mapping of the tattoos of the 5300-year-old Tyrolean Iceman, Journal of Cultural Heritage 16 (2015)
- Friedman m.fl.: Natural mummies from Predynastic Egypt reveal the world's earliest figural tattoos, Journal of Archaeological Science 92 (2018)
- South Tyrol Museum of Archaeology: forskningsoversigt om Ötzis 61 tatoveringer